【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 對孔4.7厘米,底部最寬約4.5厘米

【拍品斷代】 清

【拍品描述】 藏族文化中的綠松石：神秘與信仰的象征 一枚特別漂亮的藏地傳世珍品老綠松，大尺寸，質(zhì)感呈現(xiàn)也特別的到位，珠形飽滿，久經(jīng)藏地佩戴傳世，呈現(xiàn)狀態(tài)非常迷人，通體磨損大氣自然，包漿潤澤細(xì)膩，光氣又好，隨身佩戴非常漂亮，珍貴難得，個人非常喜歡的一件。 清代.《清會典圖考》記載:“黃帝朝珠雜飾，月壇用綠松石。” 意思是皇帝在祭拜月亮的時(shí)候會特意佩戴上綠松石。 色如天相 器傳千秋 松石不語 千秋傳揚(yáng) 綠松石也是古代唯一以“石”命名的玉石，足見其地位的獨(dú)特性。 綠松石，這一名稱源于古波斯語，意為“綠色寶石”。綠松石在藏傳文化中的位置舉足輕重,西藏人認(rèn)為綠松石是神的化身，是一種希望，是權(quán)力和地位的象征，被用于第一個藏王的王冠，當(dāng)作神壇供品。所以在藏傳佛教的寺院以及佛造像上普遍使用。在西藏，綠松石被用來作為“神石”，在許多宗教器物上可見，如法器、首飾等。它也被視為十二月的誕生石，象征著希望和成功。 在藏族文化中，綠松石被視為神圣的寶石，無處不在，無時(shí)不有，無所不能。它被打上了深深的“讖緯”烙印，象征著佛家破除幻想、指點(diǎn)迷津的智慧。綠松石還被賦予了警示愚頑的作用，因此在佛教世界中，它也是一種“醒石”。 藏傳佛家造像在中國佛教造像史上占有重要地位。隨著寧瑪、薩迦、噶舉、格魯各教派的發(fā)展，產(chǎn)生了風(fēng)格各異的佛教造像。80%以上的造像上都鑲嵌了綠松石，這也可以說是佛界綠松石鑲嵌的一種“二八現(xiàn)象”。在本世紀(jì)，拉薩貴族所戴的珠寶中，金和綠松石仍是主要的材料。 綠松石在藏語中被稱為“釉”，翻譯成漢語就是翡翠的意思。在青藏高原上，每個藏民都擁有自己的綠松石，他們認(rèn)為佩戴綠松石是天意。 綠松石在藏族文化中的特殊地位，使其成為一種不僅僅具有裝飾價(jià)值的寶石，更是一種信仰和文化的象征。

【鑒定報(bào)告】 你好，就圖看，材質(zhì)脈絡(luò)清晰，紋理自然，天然綠松石，開門老藏傳老隨型珠子造型，形制；打孔符合時(shí)代特征，刀工遒勁，線條流暢，包漿自然，老東西：清代，可藏。感謝您對工作的支持，我是朱保軍。

【拍品展示】